مدرسه علمیه امام خمینی "ره " آشتیان

#فتنه_تیر_ماه
#بیدار_باشیم
#کوفی_نباشیم

کوفه یک شهر نیست
کوفه یک تفکر است
کوفی بودن محدود به حضور در یک شهر و یا یک کشور نیست

کوفیان انسان های عجیب و غریبی نبودند
کوفیان همانند ما بودند.

کوفی شدن سخت نیست
کافی است لقمه حلال نخورده باشی تا تو هم یک کوفی شوی

کوفی شدن و کوفی بودن نتیجه پول ها و غذاهای حرامی بود که کوفیان خوردند

کوفی شدن حاصل زیاده خواهی های مردم بود.

ما هم میتوانیم یک کوفی شویم
در هر جای دنیا که باشی با کوفی بودن و کوفی شدن فاصله ای نداری

کافی است کمی نان حرام وارد زندگیت کنی
آنوقت کم کم تاثیرش را در زندگیت میبینی

میبینی که دیگر نسبت مسائل مهم پیرامونت بی تفاوت شده ای
میبینی که غیرتت نم کشیده
حیائت کم شده
ظالم شده ای
یا نسبت به ظلم بی تفاوت شده ای

آری ما هم میتوانیم کوفی شویم

ما هم میتوانیم جزو سیاهی لشگر یزید در جنگ با حسین بن علی باشیم.

برادر یک نگاهی به خودت بیانداز مبادا تو هم کوفی شده باشی

روحانی باز هم زیاده گویی کرده اما رگ غیرت خیلی ها بیرون نزده!
خیلی ها بی تفاوت از کنار این قضیه گذشتند!

به کوفیان خرده نگیرید
کوفیان را دیگر سرزنش نکنید

امروز دارم میبینم که در ایران ما هم کوفی زیاد شده است

کوفیانی که نسبت به بزرگترین اتفاقات اطرافشان بی تفاوتند.
حتی در میان علما و بزرگانمان هم کوفی زیاد شده است!
مراقب باشید تا کوفی شدن راهی نیست!

پشت رهبر باشیم

?❤️?❤️?❤️

نشر حداکثری?

? تبدیل مطالبات مردمی به آشوب، نقشه قطعی دشمن است
#کلام_امام_خامنه_ای
#بیدار_باشیم
فتنه_تیر_ماه

میگویند:
کربلآقسمت‌نیست،دعوت‌است

خدایآ..
من‌معنےقسمت‌و‌دعوت‌را‌نمیدانم
امآتو..
معنےطاقت‌رامیدانے،مگرنہ؟!??

#استاد رائفی پور

???????

#ڪـلام_شـــــهید ?

مبادا در رختخواب #بميريد كه حسين (ع) در بيابان بدون هيچ يار و ياوري #شهيد شد و مبادا از روي جهالت و ناداني بميريد كه علي (ع) در محراب نماز #شهيد شد و مبادا كه امام را تنها بگذاريد و به نداي امام امت جواب ندهيد كه واقعاً سخت است جواب #خون اين همه #شهيدان را دادن و مبادا كه نماز شبتان و نماز جماعت و نماز جمعه را ترك كنيد كه مايه شادي دشمنان ما مي شود .

#شهید_مجید_آذری

#فلسفه_پیاده_روی_اربعین به سمت کربلا چیست؟

?همواره #آیین ها و #ادیان مختلف با هدف #همبستگی میان پیروان و هویت بخشی به جریان اجتماعی خود، ایامی را در سال مشخص کرده و پیروان خویش را ملزم به شرکت در این اجتماعات می کنند.یکی از پیامدهای اینگونه #تجمعات، نمود جهانی و به نوعی تبلیغ آن جریان اجتماعی است که معمولأ در جامعه جهانی تاثیر گذار است. به فرموده مقام معظم رهبری خلا وجود اجتماعی عظیم و بین المللی در میان #شیعیان را حضور میلیونی در ایام اربعین پر می کند. کربلا می تواند«نماد» تبلور وحدت وبیعت با امام باشد که «نمود»ی جهانی خواهد داشت. شروع #جاذبه_مغناطیس حسینی در روز اربعین است، این همان مغناطیسی است که امروز هم با گذشت قرن‌های متمادی در دل من و شما هست.

?پیاده به زیارت امام حسین(علیه السلام) رفتن موضوعیت دارد.

?بنا به فرموده امام #عسکری(ع)؛ یکی از نشانه های مومن-که در این روایت مقصود شیعه است-زیارت سیدالشهدا در روز اربعین می باشد.[۱]زیارتی که با پای پیاده رفتنِ آن هم «موضوعیت» دارد. چرا که امام صادق(ع) به یکی از دوستان خود می‌فرماید: قبر حسین(ع) را زیارت کن و ترک مکن. پرسیدم: ثواب کسى که آن حضرت را زیارت کند چیست؟ حضرت فرمود: کسى که با پای پیاده به زیارت امام حسین(ع) برود خداوند به هر قدمى که برمى دارد یک حسنه برایش نوشته و یک گناه از او محو مى فرماید و یک درجه مرتبه اش را بالا مى برد.[۲]ایشان در جای دیگری می فرمایند: کسی که به قصد زیارت امام حسین(ع) از منزلش خارج شود اگر پیاده باشد، خداوند بابت هر قدمی که برای زیارت اباعبدالله بر می‌دارد، یک حسنه می‌نویسد و یک سیئه از او محو می‌کند. وقتی که به حرم می‌رسد، خداوند او را جزء صالحین برگزیده می‌نویسد. وقتی مناسک او تمام شد، خداوند نام او را جزء فائزین می‌نویسد. وقتی می‌خواهد بازگردد یک فرشتۀ الهی در مقابل او قرار می‌گیرد و می‌گوید: رسول خدا(ص) به شما سلام می‌رساند، و پیغام می‌دهد (مژده می‌دهد): عملت را از سر بگیر که تمام گناهان گذشته‌ات بخشیده شده است.[۳]

?سابقه ای تاریخی سنت پیاده روی

?از جهتی جریان پیاده روی برای زیارت سیدالشهدا در روز #اربعین سابقه ای تاریخی نیز دارد؛ #زیارت_کربلا با پای پیاده در زمان «شیخ انصاری»[۴]رسم بوده است،‌ اما در برهه‌ای از زمان به فراموشی سپرده می‌شود که در نهایت توسط «شیخ میرزا حسین نوری» دوباره احیا می‌شود.ایشان آخرین بار در سال ۱۳۱۹ هجری با پای پیاده به زیارت حرم أباعبدالله حسین(ع) رفت. با اینکه زیارت سید‌الشهدا(ع) در اکثر برهه‌های تاریخی به سختی انجام می‌شد و جان زائران در خطر بود، اما با این وجود زائران، عاشقانه خطرات را به جان می‌خریدند و به پابوسی امام حسین(ع) در روز اربعین نائل می‌شدند.

پی نوشتها:
[۱]. بحار الانوار،علامه مجلسی،ج۹۸،ص۳۴۸
[۲]. کامل الزیارات،ابن قولویه،ص۱۳۴ (عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَیْمُونٍ الصَّائِغِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: یَا عَلِیُّ زُرِ الْحُسَیْنَ وَ لَا تَدَعْهُ. قَالَ قُلْتُ: مَا لِمَنْ أَتَاهُ مِنَ الثَّوَابِ؟ قَالَ مَنْ أَتَاهُ مَاشِیاً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَى عَنْهُ سَیِّئَةً وَ رَفَعَ لَهُ دَرَجَةً؛)
[۳]. همان ، ص۱۳۲-«مَنْ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ یُرِیدُ زِیَارَةَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ص، إِنْ کَانَ مَاشِیاً، کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَى عَنْهُ سَیِّئَةً، حَتَّى إِذَا صَارَ فِی الْحَائِرِ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْمُصْلِحِینَ الْمُنْتَجَبِینَ، حَتَّى إِذَا قَضَى مَنَاسِکَهُ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْفَائِزِینَ، حَتَّى إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَکٌ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص یُقْرِؤُکَ السَّلَامَ وَ یَقُولُ لَکَ: اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَکَ مَا مَضَى»
[۴]. (متوفی سال ۱۲۸۱ قمری)